井伊家记（一）

一、从落日到黎明

-兴起-

宽弘七年（公元1010年），正是“好文之贤皇”一条天皇在位的最后时期。在热爱文学的一条天皇的鼓励下，日本的王朝宫廷文学取得了前所未有的成就，紫式部、和泉式部、赤染卫门都是其中的的代表人物。这一年，远江国引佐郡井伊谷的八幡宫神主无意中在御手洗井[注1]边发现了一个被遗弃的男婴。婴儿的五官端正，容貌清秀，双眼明亮有神，满是聪明的样子。神主看得心里欢喜，又觉得他有贵人之相，便收养了这个孩子。

下图即传说中藤原共保出生之井。

七年很快过去，孩子也渐渐长大，成为远江国有名的神童。当时担任远江国国司的藤原共资膝下无子，听到这个传闻之后便来八幡宫一探究竟。孩子的聪慧博得了国司的欢心，藤原共资登时便相中了这个由神主抚养长大的孩子来继承家门。于是男孩娶了共资的女儿，被其收为养子，又起名共保，成了显赫名门藤原氏的子孙。

长元五年（公元1032年），继任家督之后的藤原共保在故乡井伊谷兴建井伊谷城，并依着地名将家族的苗字改为“井伊”，此即为井伊家的开端。而作为井伊共保一生起点的井以及井边所生的橘树，便成为了后世彦根井伊氏的家纹“彦根井筒”与“彦根橘”。宽治七年（公元1093年），八十四岁的井伊共保平静地去世，遗体被安葬在八幡山地蔵寺。[注2]

下左图为彦根井筒，右图为彦根橘。

保元元年（公元1156年），震惊全国的保元之乱发生。当时的井伊氏已经分为井伊、赤佐、贯名三家，而天皇方的阵营之中，有一位名为“井之八郎”的远江武士相传就是井伊族人。现在也有一些人认为井伊共保只是一个虚构的人物，而这位井之八郎才是井伊氏真正的始祖，但并没有引起太大的反响，这里也不多作讨论。

下图为井伊氏略系图。

-中落-

从平安时代中期开始，井伊氏就一直经营着位于井伊谷的庄园，并凭借着自己的实力以井伊谷为中心扩大自己的影响。在后来的镰仓幕府时期，井伊氏更是有着“日本八介”[注3]之一的盛名，这正是井伊氏作为当时远江一代有力领主的最佳证明。宽元三年（公元1245）时，镰仓的鹤岗八幡宫举行“弓初之仪式”，在弓手之中便出现了井伊介的名字。

南北朝时代的井伊氏选择了加入南朝一方，其庶流上野井伊氏的井伊直秀跟随新田义贞起兵，立下战功。延元二年（公元1337年），井伊氏宗家与北朝足利方的今川家在三方原交战。其后，井伊氏当主井伊道政又选择了庇护南朝的宗良亲王，固守井伊谷与奥山天堑。到了北朝历应三年、南朝兴国元年（公元1340年），足利方的高师泰与新木义长率军攻破井伊谷城。自此，井伊氏被迫臣服于今川氏，开始了它受支配的黑暗时代。应安四年（公元1371年），在今川贞世的敦促下，井伊氏带兵随军远征九州。

进入混乱的战国时代后，井伊氏也曾借机对今川氏扬起反旗，却被强大的今川氏击败，不得不再度臣从。永禄三年（公元1560年），今川义元率领大军出发上洛，却在桶狭间遭到尾张的风云儿织田信长的奇袭身亡，其时井伊氏二十二代、直平之孙井伊直盛亦在军中力战而死。直盛死后法号称「龙潭寺殿天运道鉴大居士」，安葬在井伊谷的龙潭寺。

这龙潭寺相传乃是奈良时代著名的高僧行基和尚于天平五年（公元733年）建立，当时叫作地藏寺，井伊共保入葬后改称自浄寺。后来在平安时代中，自浄寺一直作为井伊氏的菩提寺而存在着。元中年间（公元1384年～1392年）宗良亲王再度来到井伊谷中兴该寺，这时依然是叫自浄寺，直到直盛战殁，才依其法号更名为万松山龙潭寺，香火一直繁衍至今。

下左图为龙潭寺庭园，右图为井伊氏共保至直政二十四代之墓。

当时由于直盛没有亲生儿子，家里人一合计，便迎入了直盛堂弟直亲作为养子继承了家业。这直亲的身世也颇为坎坷，早在天文十三年（公元1544年），他的父亲井伊直满就因为今川家臣小野道高的谗言被今川义元杀害。当时只有十二岁的直亲被迫亡命信浓，直到十一年后小野道高去世，方才回到故乡井伊谷。就在直亲继任家督的第二年，他的儿子降临到这个世界上，幼名虎松。当时已似风中残烛的井伊家对于这个孩子的出世，自是喜不自禁——他的名字正是寄托了整个家族对他的殷切冀望：强健似虎，长秀如松。

只可惜好景不长，一年后今川氏真便又因小野道高之子道好的谗言起疑，认为直亲内通德川家康。直亲不得不前去骏府证明自己的清白，却在途中被氏真授意朝比奈泰朝狙击，杀死在挂川，只留下了年幼无依的虎松。由于当主被害，虎松的曾祖父——时年七十五岁高龄的井伊直平只得再度执掌起家门。然而没过多久，老爷子也被谋杀了。

-转机-

永禄六年（公元1563年），直平在应今川家要求进攻德川家治下的犬居城途中，被今川的引间城主饭尾连龙之妻田鹤之方以毒茶害死。一再遭到今川家的迫害之后，井伊氏索性便改投德川一方，接受了德川家康的庇护。

永禄八年（公元1565年），鉴于家中没有适龄的男性成员能够继任，直盛的女儿、虎松的姑母次郎法师在这危急存亡的紧要关头挺身而出，改名井伊直虎继任了家督，担起井伊氏内外的一切事务。这位为后人津津乐道的女强人一边抚育虎松，一边处理大小事务，被人称成“女性地头”。永禄十一年（公元1568年），小野道好在井伊谷城的暴政引起井伊谷三人众（近藤康用、铃木重时、菅沼忠久）的不满，三人联合起来赶走了小野道好，倒向德川。年底，德川家康顺势越过奥山开始了对今川的进攻，为了躲避战火，虎松在龙潭寺僧侣南溪的帮助下逃往奥三河[注4]的凤来寺，在那里一呆就是六年。

收复了井伊谷城之后，家康又带兵杀入引间城，逼死田鹤之方替井伊直平报仇。六个月之后，德川军拿下萦绕着直亲亡灵的挂川城，今川家灭亡。翌年，家康将捏造谗言迫害井伊一门的小野道好抓获并处以极刑。大仇得报，对于家族来说，自然是畅快淋漓，而对于家康的行为，井伊家上下更是感激不尽。这时的虎松正在奥三河过着平静的生活——九岁的孩子于外界的一切依然懵懂，只有对家康的感恩深深地映在了心里，其后更是贯穿他的一生……

[注1]神社中用来洗手的井。
[注2]关于井伊氏出处，一说为奈良的三宅氏出任井伊谷的庄官时，落户于井户之侧于是得名「井端名」，是为井伊氏之祖。而后世的彦根橘，实际上是来自三宅氏的家纹橘纹。
[注3]被允许以「介」字作为通称的八家武家。包括出羽的秋田城介、相模的三浦介、下总的千叶介、上总的上总介、伊豆的狩野介、远江的井伊介、加贺的富樫介以及周防的大内介。
[注4]三河国东北部的总称。