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梦轩札记：《苏菲的世界》（16）文艺复兴

一、新知 1、文艺复兴时代 （1）时间与地点：14世纪末期最初开始于意大利北部；15、16世纪期间迅速向北蔓延 （2）基本特征：古代艺术与文化的再生和人道主义的复兴 （3）两个中心 　1）回归人文主义：中世纪只从神的观点来解释生命，文艺复兴则重新回到以人为中心 　2）发展人的特质：文艺复兴时代的人认为，修习希腊人文主义有教导和启发的功能；“马生下来就是马，但人要作为一个人，还需要后天慢慢地培养” （4）发生背景 　1）思想氛围的转变 　Ⅰ、13世纪以后，天主教文化逐渐分裂，哲学与科学脱离教会的神学，宗教生活与理性思考之间的关系变得比较自由 　Ⅱ、人们开始认为不能透过理性与天主沟通，因 ... [阅读全文]

梦轩札记：《苏菲的世界》（15）中世纪

一、新知 1、中世纪与“黑暗时代” （1）中世纪前夕欧洲的剧变 　1）基督教的发展 　Ⅰ、公元1世纪中叶，保罗开始传教活动 　Ⅱ、公元3世纪时，基督教仍不合法 　Ⅲ、公元313年，君士坦丁大帝统治下的罗马接受基督教 　Ⅳ、公元380年，基督教成为罗马帝国国教 　2）罗马帝国的瓦解 　Ⅰ、公元4世纪，罗马外有蛮族威胁，内部分崩离析 　Ⅱ、公元330年，君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡 　Ⅲ、公元395年，帝国分裂为以罗马为中心的西方帝国和定都君士坦丁堡的东方帝国 　Ⅳ、公元410年，罗马遭蛮族劫掠 　Ⅴ、公元476年，西罗马帝国灭亡 　Ⅵ、公元1453年，土耳其征服东罗马帝国 　3）意识形态 ... [阅读全文]

梦轩札记：《末代帝国民众的精神状态》

一、新知 1、佛罗伦萨会议与天主教同盟给君士坦丁堡民众带来的思想混乱 （1）混乱产生的原因：末代王朝为争取西欧的军事援助，被迫接受屈辱的条件，承认天主教神学的正确性和教廷的宗教领导权，等于默认东正教教士和信徒一直捍卫的“真理”是错误的 （2）思想混乱的表现 　1）东正教教士和信徒对宗教政策的突变难以接受，强烈反对向拉丁教会屈服（教宗特使莱奥纳多记载称希腊人为“固执其偏见恶念而执迷不悟的民族”、“千方百计陷入错谬之中，执迷于大量的谎言，顽冥不化地坚持分裂”） 　2）许多公开承认教会合并的人，并不真心拥护皇帝的宗教政策（莱奥纳多称“希腊人公开庆祝教会合并，但是却私下里拒绝合并”、“希腊人 ... [阅读全文]

梦轩札记：《苏菲的世界》（14）两种文化

一、新知 1、印欧民族 （1）涵义：使用印欧语言的民族与文化 （2）覆盖范围 　1）除讲菲诺攸格里克语族（Finno-Ugric，芬兰-乌戈尓语族，包括拉普兰语、芬兰语、爱沙尼亚语和匈牙利语等）语言或巴斯克语的民族外的所有欧洲国家 　2）印度和伊朗地区的大多数语言也属于印欧语系 （3）历史：约4000年前，原始印欧民族生活在黑海、里海地区，后陆续迁入伊朗、印度、希腊、意大利、西班牙、法国、英国、北欧、东欧、俄罗斯等地区 （4）研究价值： 　1）不同时期不同地区的文献，如吠陀经、希腊哲学和史特卢森神话（冰岛神话）是以相近的印欧语言撰写的 　2）相近的语言可能导致相近的思想，促成相融的民 ... [阅读全文]

梦轩札记：《苏菲的世界》（12）希腊文化

一、新知 1、希腊化时期的历史 （1）年代 　1）上限：公元前4世纪，亚里士多德生活的年代 　2）下限（广义）：公元400年前后 （2）开始的标志：亚历山大大帝（前356-前323）击败波斯、征服各地，使埃及、东方（远至印度）的文明与希腊的文明得以结合 （3）分期 　1）希腊化前期（马其顿时期） 　Ⅰ、时间：亚历山大大帝征服东方后持续约300年 　Ⅱ、表现：一个以希腊文化和希腊语为主导建立起来的新文明得以诞生 　Ⅲ、中心：马其顿、叙利亚和埃及的希腊人王国 　2）希腊化后期（罗马时期） 　Ⅰ、时间：公元前50年以后 　Ⅱ、表现 　（Ⅰ）罗马在军事和政治上崛起，逐渐征服所有希腊王国，其文 ... [阅读全文]

炼金术与人生

花了3天时间看完《钢之炼金术师FA》。与10年前初次接触这部作品时相比，它对我观念上造成的冲击已经微乎其微，然而却不妨碍我仍有许多话想说。 荒川弘在这部作品里用相当真诚的方式讨论了许多问题。所以说真诚，是因为她专注叙事本身，“说了一个完整的故事”，而避免了麻枝准、虚渊玄式的讨巧与过度灌输。而在这许许多多的问题中，最引起我关注的有三点： 首先是关于贪婪的问题。在动画第46集，爱德华提出“欲望过多是不好的”时，遭到人造人Greed（贪婪）反驳。他说，“想见死者、想要钱、想要女人、想保护世界，全部都是欲求之心”，欲望在他那里不分什么贵贱，而人类则因为“自以为是地给欲望分等级”，才变得如此麻 ... [阅读全文]

梦轩札记：《苏菲的世界》（11）亚里士多德

一、新知 1、亚里士多德（Aristotle，前384-前322）其人 （1）出身：马其顿的医生家庭 （2）经历：柏拉图61岁时，亚里士多德来到雅典的学院，在此进修20年 （3）著作：170多本，流传至今的有47本，都不完整，大部分是演讲笔记 （4）评价： 　1）可能受家庭影响，对研究大自然极感兴趣 　2）是希腊最后一位大哲学家和欧洲第一位大生物学家 2、亚里士多德与柏拉图哲学的对比 （1）柏拉图非常沉迷于永恒的形式，很少注意到自然界的变化；亚里士多德则只对这些变化感兴趣 （2）柏拉图无视感官世界的存在，无视我们所见的一切事物；亚里士多德则着力研究日常可见的各种动植物 （3）柏拉图完 ... [阅读全文]

梦轩札记：《苏菲的世界》（9）柏拉图

一、新知 1、柏拉图（Plato，前427-前347）其人 （1）经历 　1）受教于苏格拉底门下 　2）苏格拉底被处死后，内心受到震动，影响其日后的哲学生涯（同时立即出版了《申辩篇》） （2）著作 　1）许多书信和至少35篇哲学对话录 　2）据信，柏拉图所有的重要著作都得以传世 2、柏拉图学院 （1）建立者：柏拉图 （2）位置：距雅典不远的一个树林中 （3）名称来源：传奇中的希腊英雄阿卡戴慕士（阿卡德摩，Academus） （4）教学 　1）内容：哲学、数学、体育 　2）方式：采用活泼的对话方式上课（可能与柏拉图用对话录形式创作有密切联系） 3、柏拉图的哲学关怀 （1）核心：永恒不变 ... [阅读全文]

梦轩札记：《苏菲的世界》（8）雅典

一、新知 1、高城（雅典卫城，Acropolis） （1）含义：高处的城邦 （2）历史 　1）石器时代始兴，因地势高，容易防守盗匪 　2）当古代雅典人开始往平原发展时，卫城成为城堡和神庙 　3）公元前480年，波斯入侵雅典，将卫城的古老木制建筑全部焚毁 　4）希波战争胜利后，雅典人重建卫城，规模更大 （3）古典时代的用途：完全作为神庙使用 （4）著名建筑：巴特农神庙 　1）祭祀雅典的保护神雅典娜 　2）巴特农意为“处女” 2、酒神剧场 （1）地位：欧洲最古老的剧场 （2）用途： 　1）表演埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧 　2）也表演阿里斯托芬等人的喜剧（阿里斯托芬曾经在《云 ... [阅读全文]

梦轩札记：《苏菲的世界》（7）苏格拉底

一、新知 1、从自然派哲学到雅典哲学：哲学课题的性质发生改变 （1）自然派哲学家关切的主题是自然世界的本质 （2）雅典哲学家的兴趣主要是个人本身与每个人在社会的地位 2、雅典哲学的背景 （1）民主制度逐渐成形，人民必须接受足够的教育以参与政治 （2）雅典人最重视演说术，即用令人信服的方式表达自己的看法 3、智者学派（Sophists） （1）来历：四处游历的教师与哲学家，来到雅典以教导市民为生 （2）代表人物：普罗塔哥拉斯（普罗泰戈拉，Protagoras，约前485-前410） （3）主要思想 　1）认识论上的怀疑论和不可知论 　Ⅰ、虽然哲学问题或许有答案，但人类永远不可能揭开大自 ... [阅读全文]
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  • 萌萌：您还上网吗？我不知道怎么称呼您，想问个问题，qq 群是多少？作者...
  • Arya：明月大大你好呀，我也好喜欢这本书呀，也很关心坏坏熊的近况，哪怕1...
  • 匿名用户：super dick！网站又开张了！
  • 青大将丸：这是小说吗
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  • 面膜批发：好文章，谢谢分享
  • 耐火砖：很清新的文字，拜读了！

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