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彷徨，谈谈我们的这个时代

事情缘起昨晚，前战联的赤军老大人转发了一则投票，云：北京-赤军：参与了投票【大家支持中国第一大民族汉族恢复本民族“汉服”吗？】 http://t.cn/akK1Im 投给"不支持中华“汉族传统服饰”恢复。" 这1个选项然后我的校友末王轩辕提问：未王轩辕：赤军大人的理由？北京-赤军：回复@未王轩辕:汉族服装变迁两千年，以何为本？求繁不便于今日社会，求简其实就是胡服，与其如此，还不如用长衫和旗袍。长衫和旗袍不等于满服，而是汉化的满服，而且在满清灭亡后仍为广大汉族百姓穿着几五十年，为何要仓促舍弃呢？然后各家观点：北京-赤军：回复@夫夷吾:日本现代的和服，也不是古代的奈良 ... [阅读全文]

麻枝准的幸福与悲伤

　　和月清岚 21:55:14　　麻枝准的幸福与悲伤都过于极端，我的感觉是，真的把它当作教材，反而会渐渐脱离现实。 　　天苍妙 21:55:52　　呼……欣赏可以欣赏　　天苍妙 21:56:12　　但是要说共鸣，偶是无法引起强烈共鸣的……　　和月清岚 21:57:27　　就是因为太极端了，这个幸福太有喜感，这个悲伤也太过悲剧。 　　天苍妙 21:57:56　　是啊　　天苍妙 21:58:13　　麻枝的东西有点脱线，说实在的　　天苍妙 21:58:48　　他的手法就是这样，来点抽的，然后再忽然呯呯两下打碎，再煽 ... [阅读全文]

语录两段

採菊轩  2009年01月12日 星期一 06:21 P.M. 网络也只是一个平台而已，他的一切都是属于现实世界的一部分，该怎么样还是怎么样，我不觉得是虚幻的。譬如在新战国联盟社区，我们这些学历史的很容易找到知己。大家跟通过其他社会途径认识的朋友没有什么区别，也是一样地聚会，一样地串门——甚至有时候会更容易比其他的朋友交心。这就是因为网络给我们提供了一个异常宽广的社交平台，一个不同于我们日常所见的狭小世界的另一个浩瀚的空间——几个世纪以前的晚宴其实也是类似的性质，还有俱乐部、社团等等——这些平台给我们提 ... [阅读全文]

所谓历史之记忆

数日来与家严同观央视《歌声飘过三十年》系列节目之重播，今已看罢第四场，也是时候梳理一下情绪。曲与歌自有信史以来一直皆是人类最为重要的艺术形式之一，而所谓艺术多由心生，再加上不同时人之心境亦不尽相同，当世之艺术形式便由当时情感之需要，混入时代之因素而被创造出来——是故歌曲多抒情，或细腻、或豪放、或高昂、或悲壮、或知性、或疯狂，但总是反映时人之思想的。一时之歌曲，便可以一独特之角度反映一时之状态。其实又岂止歌曲如此，多数艺术作品悉有此效果，譬如对比康熙朝前后百年之彩瓷，多少就已经能够掌握那一时期之经政状况。流行音乐是现代世界最具有影响力之艺术形式，其对于时代背景之反映能力自然非同一般，且 ... [阅读全文]

所谓宅男之博客

昨日在闲聊中我问大意觉迷先生——那是一位有着相当智识的先生，有代表作《白村江战争本末杂叙》在互联网上流传——我问他，为何长不见他的博客更新。其人回答曰：“觉得自己的生活很一般，没啥可写的。”这一语与我最近部分之心境暗合，不免怅然。 如今我的闲暇时间相当之多，反观作文之数量与质量，却总觉得倒是比我在校之时有所不同——这一直未得到能够教自己信服之结论，于是搁置许久。今番大意先生之言语，倒将我心中悬而未决的疑问激活了。 回想自己所观优秀之博客，大抵没有宅男的；而我身边所有之宅男，要他们去写博客，也大抵是劝也劝不来的——这我已然试验过的。就好像真正的全职作家是不多见的——而我也不以为那些全职 ... [阅读全文]
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  • 萌萌：您还上网吗？我不知道怎么称呼您，想问个问题，qq 群是多少？作者...
  • Arya：明月大大你好呀，我也好喜欢这本书呀，也很关心坏坏熊的近况，哪怕1...
  • 匿名用户：super dick！网站又开张了！
  • 青大将丸：这是小说吗
  • 啊：简直厉害！
  • 面膜批发：好文章，谢谢分享
  • 耐火砖：很清新的文字，拜读了！

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